こんにちは。
おだやかに機嫌よく過ごすライフコーチの十条らいふです。
「我まだ木鶏足り得ず」
という言葉が好きです。
昭和初期の大横綱の双葉山が
69連勝でストップしたときに
知人に送った電報の文言
「イマダ モッケイタリエズ フタバ」
というエピソードが有名です。
『木鶏』とはこんな故事です。
『荘子』（達生篇）に次のような故事が収められています。
紀悄子（きせいし）という闘鶏（とうけい）を育てる名人が、王の依頼を受けて、1羽の強い闘鶏を育てることになりました。そして、闘鶏を訓練し始めて10日が経過しました。王が彼のところへやってきて、「もう、ほかの鶏と蹴り合いをしても負けないか」と尋ねました。
紀悄子は、「まだでございます。カラ元気で虚勢をはっていますから、だめです」と答えました。また10日たって、王が尋ねると、「まだでございます。他の鶏の姿を見ただけで、すぐ飛びかかろうとするから、だめです」
さらに10日たって尋ねられても、「まだでございます。目を怒らせて己の強さを誇示していますから、だめです」
さらに10日たって王が尋ねると、やっと「もう大丈夫でしょう。敵の鶏が鳴いて挑みかかってきても、少しも態度を変えません。少し離れてみると、まるで木彫りの鶏のようです」
木彫りの鳥、すなわち木鶏（もっけい）のように、敵意をまったく持たない人に、抗争心は湧いてきません。敵意を持たない人の周囲は、つねに平穏なのですね。また、道を体得した人物は他者に惑わされることなく、鎮座しているだけで衆人の範となるものだというのです。
引用：https://bonjin-ultra.com/mokkei.html
「勝ち」という結果を求めるために
Doing（やり方）を求めるうちはまだまだ。
結果ではなく
自分の在り方（Being）を求める。
人生では結果として
いいことも悪いことも起こり得ますが
結果に動じない。
起きたことに対して
拘泥するでもなく
無視するでもなく
適切な距離をおいて受け止める。
これが木鶏の在り方ではないかなと思います。
